Saman Gul Feature BS III- Urdu

Not reporting based

تحریر ۔ثمن گل

کلاس:بی۔ایس۔تھری

رول نمبر۔۹۴

بچپن کے کھیل اب کہاں گئے !محض یادوں کے حد تک محدود رہ گئے

یاد ہیں ہمیں ابھی وہ دھوپ میں کھیلنا شام تک گھر سے باہر رہنا ۔ امی سے چھپ چھپ کر دوپہر میں کھانا چھوڑ کر گھر سے جاکر دوستوں کو بلاکر مزے مزے کے کھیل کھیلنا۔ 

کہتے ہیں کہ انسان بچپن کی یادوں کو کبھی بھلا نہیں سکتا۔ بچپن ہماری زندگی کا ایک بہت خوبصورت لمحہ ہوتا ہے۔ اس کی یادیں بہت قیمتی ہوتی ہیں۔ جس کو ہم آج بھی یاد کرتے ہیں تو چہرہ کھل اٹھتا ہے۔ بچپن کے دور میں نہ دلوں میں نفرت ہوتی تھی نہ ہی کوئی حسد بلکہ صرف اور صرف محبت ہوتی تھی۔ یاد آتے ہیں بچپن کے وہ دوست اور دلچسپ کھیل جنہیں کھیلتے ہوئے ہم اتنا مگن ہوجاتے تھے کہ کھانا پینا اور اپنے گھر کو بھی بھول جاتے تھے۔ 

ویسے تو دیکھنے میں چھوٹی سی گیند نما ہوتے تھے۔ انگلیوں میں دباکر نشانہ لگاکر دوسرے کنچے کو مارنا

آج نہیں ہے ایسا اب زمانہ لٹو اور جالی کا نام تو سنا ہوالگتا ہے ۔ آج ایسا لگتا ہے کتنے پرانے سے ہوگئے ہیں ہم کہ آج گلی کوچے میں کوئی بچہ نظر نہیں آتا بہت ہی کم دیکھنے میں آتے ہیں۔ لٹو اور جالی کا کھیل اگر آج ہم بچوں سے پوچھیں کہ لٹو اور جالی کیا ہے تو انہیں نہیں پتا ہوگا۔ اور آج بچوں کے ہاتھوں میں لٹو اور جالی کے بجائے سمارٹ فون نے لے لی ہے ۔ ایسے اور بھی کھیل ہیں جو آج کے بچے گلی کوچوں کی رونق مدھم کرکے سمارٹ فون میں کھیل رہے ہیں۔ اب کرکٹ کی ہی بات لے لی جائے تو پہلے بچے کرکٹ ہر اتوار اور جمعے کے روز باقاعدہ ٹیم بناکر کھیلا کرتے تھے۔ لیکن آج نہ کوئی ٹیم ہے نہ کوئی جمعہ اور اتوار جب دل کیا بیٹھے اور سمارٹ فون میں کھیلنا شروع کردیا ۔ پہلے بچوں کی کھیل کی وجہ سے ورزش ہوجایا کرتی تھی ۔ لیکن آج بچے جسمانی کمزوری کا شکار نظر آتے ہیں چھوٹی سی ہی عمر میں بچوں کی نازک آنکھوں پر بڑا موٹاچشمہ ہوتا ہے۔

سوچنا یہ ہے کہ اب ایسا کیوں ہے اس کا الزام ہم صرف سمارٹ فون کو نہیں دے سکتے ۔ معاشرے کی بڑھتی ہوئی تبدیلیاں بھی ہیں۔ جیسے کہ بچوں کا اغواء ہونا ، چھوٹے سے لڑائی جھگڑے کو بڑی دشمنی بنالینا، لڑکیوں کی آبرو کی حفاظت کاڈر ، والدین کو بچوں اور بچیوں پرپابندی لگانے کا سبب بنتا ہے۔ جو آج ہمیں گلی کوچوں میں بچے نہ ہونے کے برابر نظر آتے ہیں۔ 

بدلتے معاشرے نے اور والدین کی فکر نے بچوں کو ان سب سے تو دور کیا ہی ہے ۔لیکن بچے سمارٹ فون اور گھر ہی کے اندر وقت گز ارنے کی وجہ سے تنہائی ، خود پسندی ، جسمانی کمزوری اور بے اعتمادی کا شکار بنتے جارہے ہیں۔ اور اگر بچوں کو ان سب کھیلوں کے بارے میں بتایا بھی جاتا ہے تو بچوں کو وہ دلچسپی ہی نہیں ہوتی جو پہلے بچوں کو ہوا کرتی تھی ۔ 

اسی بدلتے معاشرے میں ایک طبقہ ہمارے مزدور بچوں کا بھی ہے جو ان سب چیزوں سے نہ آشنا ہیں کھیل کھلونے ان کی سوچ سے بھی دور ہو تا ہے ۔ ان کا بچپن مزدوری کی نظر ہوجاتا ہے سمارٹ فون تو دور کی بات ہے ۔ ان کے پاس تو گلی میں کھیلنے کا بھی وقت درکار نہیں ہوتا۔ انہیں جو چھٹی کا دن ملتا ہے مزدوری کے بعد وہ بھی ان کی ایسی پریشانی میں گزر جاتا ہے۔ کہ کل پھر سے مزدوری پہ جانا ہے ۔ 

ہمارے اس معاشرے میں جس طرح ہم اپنے بچپن کے کھیلوں کو چھوڑ کر نئے دور کے جانب بڑھ گئے ہیں۔ اسی طرح ہم نے دوسرے طبقے کے بچوں کو بھی ان کھیلوں سے محروم کردیا ہے۔ 

Bibi Rabia, Feature BS III, Urdu

Plz do not insert foto in text file. 

Put proper file name

نام۔بی بی رابعہ

کلاس۔بی ایس پارٹ تھری

رول نمبر۔۲۴

شام کا سم�أ اور المنظر

دریاے سندھ کے کنارے ایک خوبصورت شام۔۔۔

آج کا انسان مختلف مصروفیات ذندگی سے گرا ہوا ہے وہ ہر وقت ذہنی سکون کی تلاش میں ہوتاہے اس کا دل

کرتا ہے کہ وہ ایسی جگہ جاے جہاں خاموشی اسے اس طرح لپٹی ہوئ ہوکہ وہ دل و دماغ کے جھنجھل سے خالی ہو۔

حیدررآباد جامشوروکی شام کچھ اسی طرح کا انسان کی روح کو تسکین بخشتی ہے شام کے وقت دریا کی جانب ڈوبتے ہوے سورج کا منظر دل کو ایسے لبھاتا ہے کہ باہر سناٹا محسوس ہونے لگتا ہے بس دل چاہتا ہے اس پورے سما کو قید کرلے ،ہلکی ہلکی سورج کی کرنیں جب پانی پر پڑتی ہیں تو اسے دیکھنے سے ہی آنکھوں میں چمک اور چہرے پر عجب مسکراہٹ آجاتی ہے المنظر دریاے سندھ سے بہت سی محبتوں بھری سچی کہانیاں بھی جڑی ہیں اس کی ہواہیں دل میں عجب سمأ باندھ دیتی ہیں

آج کی شام میں اپنے دوستوں کے ہمراہ ا المنظر گئ چونکہ آج چھٹی کا دن تھا اس لئے لوگوں کا کافی ہجوم بھی نظر آیا ، وہاں کوئ دریا کے کنارے مٹی پر بیٹھا تھا تو کوئ باتوں میں مشغول تھا اور کوئ خاموش ہو کر اس منظر سے لطف حاصل کررہاتھا ،کچھ لوگ کشتی میں بیٹھ کر پرندوں کی بنبناتی میٹھی آواز سے جھوم رہے تھے میں دریا کے کنارے کھڑی ہوئ اور اپنی آنکھوں کو بند کر کے لہروں کی آواز کو سننے لگی آنکھیں کھولی تو پھر سامنے ایک حسین سا منظر دیکھا وہ حسین منظر سورج کے غروب ہونے کا تھا ایسا لگ رہاتھا جیسے سورجّ آہستہ آہستہ کشتی پر بیٹھ رہا ہے اس منظر نے شام کی خوبصورتی میں مزید اضافہ کردیا ۔

وہاں پر موجود لوگ اس دلکش منظر کے ساتھ سیلفی بنانے لگے ،پھر میں نے بھی اس لمہے کو اپنے موبأل کے کیمرہ میں قید کرلیا ،اس کے بعد وہاں موجود لوگوں سے میری گفتگو ہوئ تو ان کا کہنا تھا کہ وہ یہاں صبح سے آے ہوے ہوتے ہیں اورسورج غروب ہونے کے بعد واپس جاتے ہیں ان کا مزید کہنا تھا کہ یہ ان کی پسندیدہ

جگہ ہے ۔

المنظر کی جانب کشش دراصل اس کی قدرتی خوبصورتی ہے یہ سیاحوں کے لیے ایک بہترین تفریح گاہ ہے گرمیوں کی چھٹی میں یہاں ہزاروں کی تعداد میں لوگ آتے ہیں ۔ پلہ جو کہ سندھ کی مشہور مچھلی ہے جو کہ کھارے پانی سے جب اس دریا میں داخل ہوتا ہے تو قدرت کے کرشمے سے میٹھا ہو جاتا ہے المنظر کے اطراف میں ایک ہوٹل ہے جہاں مختلف طریقوں سے مصالحہ دار پلہ تیار کیا جاتاہے جس کو کھاکر مزہ دوبالہ ہوجاتاہے اس کے علاوہ مختلف کھانے کی چیزیں مثلا نمکو ، مکء،گول گپے ،مشروبات وغیرہ کے اسسٹال بھی ہیں 

یہاں ڈراموں اور گانوں کی بھی شوٹنگ کی جاتی ہے ، ذیادہ تریہاں لوگ بارش کے موسم میں آتے ہیں جب بادلوں نے ہر جانب سے آسمان کو گھیرا ہوا ہوتا ہے ہرکوئ اس دلکش منظر سے لطف اندوز ہورہا ہوتاہے 

اس بڑے سے دریا کو جب ہم قریب سے دیکھتے ہیں تو ہمیں اپنی پریشانیاں بہت چھوٹی محسوس ہو تی ہیں 

شام کی ٹھنڈی ٹھنڈی دریا کی لہروں سے گزرتی ہوئ ہوا ایسا سکون دیتی ہے کہ پل بھر کے لیے ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے یہ ہوا ہمارے غموں کو دریامیں بہا لے جارہی ہے ایسا لگتا ہے جیسے دریا کی یہ موجیں روح کو بے حد تسکین دے رہی ہو.بس دل چاہتا ہے کہ ہم اس راحت کو حاصل کرتے رہیں یہ شام یہ پل

یونہی تھم جاے ،اور ہم اس منظر میں کھوے رہیں

اہمیں چاہیے کہ ہم قدرت کے اس پیارے دل آرا نظارے کی قدر کرے،کہ جو ہمارے لیے تسکین،تشفی کا زریعہ

ہے۔ 

Asma Channa Feature Sindhi

This format is not printable in a newspaper. plz remove the background and make it simple

آرٹ جي دنيا ۽ سنڌ جو نوجوان

اسما چنا -بي ايس(3)-21

دنيا جي اندر ڪيترن ئي قسم جا شعباجات موجود آهن.جنهن ۾ فن يا ڪلاڪاري وارو شعبو به سر فهرست آهي يا کڻي اينئن چئجي ته هر فرد يا کڻي هر انسان اندر هڪ ڪلاڪار موجود هوندو آهي.جيڪو هن ڌرتي تي اک کولڻ کان وٺي انسان جي آخري ساھ جي سڳي تائين موجود هوندو آهي.اهو ئي انسان انهي آرٽسٽ واري ڪارنامي کي سرانجام ڏئي پنهنجون پنهنجون تخليقون ايجاد ڪري ٿو.عام طور تي ڏٺو وڃي ته فن جي سڃاڻپ اڪثر تصوير نگاري يا پينٽنگ سان لڳائي ويندي آهي.پر اتي فن جو خاتمو ناهي ٿيندو .ڪلا کي هڪ قدرتي وسيلو به چئي سگهجي ٿو ڇاڪاڻ جو ان جي دنيا ايڏي وسيع هوندي آهي جنهن کي پرکڻ ويهجي ته شايد پنهجي جياپي جو خاتمو ٿي سگهي ٿو,پر فن واري دنيا جو جي پڄاڻي نٿي ٿي سگهي.جيڪڏهن لفظي معني جي حوالي سان ڏٺو وڃي ته ته فن کي گلوڪاري,هنر يا موسيقي جو نالو به ڏئي سگهجي ٿو.هر انسان جي اندر موجود سٺيون ۽ بريون عادتن کي به ڪلا جي دنيا ۾ شامل ڪيو وڃي ٿو.انسان جي پنهجي پروردگار يا ٻي ڪنهن آدم ئي اولاد سان محبت به هڪ قسم جي ڪلاڪاري ۾ شامل ٿئي ٿي.يا کڻي ائين چئجي ته اهڙي صلاحيت جيڪو پنهنجو پاڻ کي سڃاڻن يا پنهجو پاڻ کي ڪنهن ٻئي سان ملائڻ واري صلااحيت کي ظاهر ڪري يا ان کي ٻئي ڪنهن کان منفرد ڪري ان کي هڪ قسم جو فن به چئي سگهجي ٿو.سٺي سوچ ۽ ان جي اصولن تي ويچار ڪرڻ به ڪلاڪاري جي هنر ۾ اچي ٿو.

 فارسي ٻولي جي صوفي شاعر جلال الدين رومي جو ڪلا جي مطابق هڪ قول آهي ته فن اهو ناهي ته جيڪو توهاڻ پاڻ پنهجي اندر تلاش ڪريو بلڪه ٻيا ماڻهو توهان جي اندر ڇا ٿا ڏسن ان کي فن يا ڪلا چيو ويندو آهي.انهي فن ڪاريگري يا کڻي ڪلا واري دنيا جو جائزو ورتو وڃي ته مختلف قسم جا فن ظاهر ٿيندا آهن.هڪ فرد جڏهن پنهنجي اندر جي آس کي لفظن جي صورت ۾ آڻي پيش ڪري ٿو ته شاعر جڏهن ته انهن ئي لفظن کي هڪ منظر ڪشي جي صورتحال ۾ آڻي پنهنجي سرن جا ساز پکيڙي ته هڪ گلوڪار جي صورت ۾ اڀري سگهي ٿو.

 انهي فن ڪلا يا ڪاريگري کي ۾ اسان جو رجحان ڪافي حد تائين وڌي رهيو آهي.خاص طور تي اسان جي نوجوانن جو هر وڌندڙ قدم فن هنر واري دنيا ڏانهن وڌي ٿو.جيڪو شاعري,گلوڪاري,اداڪاري,رقص يا کڻي تصوير نگاري جي صورت ۾ ظاهر ٿئي ٿو.موسيقي جهڙو نازڪ ترنم اسان جي ڪلاڪاري واري دور ۾ تمام گهڻو پسند ڪيو وڃي ٿو.اها ئي وجه آهي جو پرڏيه جي طور طريقن کي اپنائڻ اسان جي نوجوانن جي اولين ترجيح رهي آهي.انهي ڳاله جو اندازو اسان جي سنڌ جي تعليمي درسگاهن ۾ موجود ڪلاڪاري جي شعبن توڙي سينٽرن مان لڳائي سگهجي ٿو. اهڙي ئي فن ۽ ڪلاڪاري واري سينٽر آف ايڪسيلينس آرٽ اينڊ ڊيزائن ڄامشورو گذريل سال جي پڇاڙي ۾ مختلف شاگردن ۽ شاگردياڻين پاران بهترين ڪلاڪاري ۽ تصوير نگاري جا جوهر ڏيکاريا ويا هئا.پنهجي ٿيسز واري ڪم ۾ مختلف نوجوانن مجسما ٺاهي,تصورين جا پوسٽر توڙي عمارتن جا بهترين نظارا ڏيکاريا جيڪي سڄي ملڪ توڙي دنيا جي ٻين ملڪن مان آيل ڪلاڪارن جي نگاهن جا مرڪز بڻيا.پنهنجي ٿيسز واري ڪم کي بهتر نموني سان پيش ڪري ڪلا جي شاگردن پنهنجي هنر ۾ سچي محبت ۽ لڳاء جو ساراه جوڳو ثبوت ڏنو.ان ڳاله مان اهو اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته ڪلا واري هنر کي نه صرف اسان جا نوجوان بلڪه هر فرد پسند ڪري ٿو.تصوير نگاري ۾ عابده پروين,شيخ اياز ۽ فيض احمد فيض جا مجسما ماڻهن جي پسند جو ثبوت پڻ ڏئي رهيا هئا.ان ڳاله سان اهو واضع ٿئي ٿو ته سنڌ جي نوجوانن جو ڪلا جي دنيا ڏانهن لاڙو گهڻي تيزي سان وڌي رهيو آهي.ان کان علاوه ڏٺو وڃي ته فن انسان اندر حساسيت جا ڳڻ اڄاڳر ڪري ٿو ڇاڪاڻ جو فن کي هڪ مڪمل شڪل ۾ آڻڻ ادب جي حصي ۾ اچي ٿو.اهو ئي ادب جڏهن انسان جي اندر جنم وٺي ٿو ته ان جا خيالات گهرائي وارو رستو اختيار ڪري ڄاڻ حاصل ڪندا آهن جيڪا ڄاڻ ڪلاڪاري ذريعي دنيا آڏو آڻين ٿا.

Asad Ali Feature Sindhi

ملڪسڪندراسپورٽسڪامپليڪسڪوٽڙي

اسدعلي-بيايس-126

جهڙيريتدنياڏينهنوڏينهنترقيجيراھڏانهنروانڌوانآهي.تئينتئيناسانمصروفيتن ۾ تيزيساناضافوٿيرهيوآهي.انهيمصروفيتن ۾ ماڻهوپنهنجيٿڪاوٽجيور ۾ اچيٿووڃي.اهاٿڪاوٽانسانکيڪافيحدتائينهيڻوبڻائيڇڏيٿي.ائينئيهرصحتمندمعاشري ۾ عوامجيلاءپرسڪونماحولهجڻتمامگهڻياهميتجوحاملآهي.جنهنجيذريعيزندگيلطفاندوزبڻائيسگهجيٿو.جهڙيطرحڪمپيوٽرکيريفريشڪرڻجيضرورتهونديآهيايئنئيساڳيريتهرفردکيريفريشڪرڻجيضرورتهونديآهي.انهنجوريفريشبٽڻاسانجونتفريحگاهونآهن.اهڙنتفريهگاهنوارنمقامن ۾ اسانجيوڏنوڏنشهرنجاپارڪ ۽ اسپورٽسڪامپليڪسبهاينداآهن.جنهن ۾ ضلعيڄامشوروجيتعلقيڪوٽڙيشهر ۾ واقعملڪاسڪندراسپورٽسجوشماروبهٿئيٿو.ڪوٽڙيبئراجواريپلکانٿورومفاصليتيواقعاهواسپورٽسڪامپليڪسانوقتٺاهيوويوجڏهنڪوٽڙيتوڙيمقاميماڻهنکيراندينتوڙيپنهنجنٿڪاوٽنکيپريڪرائڻلاءڪامپليڪسجيسختضرورتهئي.1980 کاناڳملڪسڪندرپارانتعميرڪرايلاهوپارڪڏهايڪڙنجيايراضيتيمشتملآهي.چئنيپاسنکانوڻنجيوڻڪارسانسجايلهنپارڪ ۾ خوبصورتيجامنظرپڻڏسڻجوڳاآهن.جڏهنتهراتجيانڌهيري ۾ ڪوٽڙيشهرتوڙيهنپارڪکيروشنيجيراهڏيکارڻلاءچئنيطرفنکانخوبصورتبتيونلڳايونويونآهن.اتيايندڙماڻهنجيچهرنکيچوڏهنچنڊجهڙيچانڊاڻڏيندڙانهنلائيٽنجوتعدادارڙهنآهي.

ملڪاسڪندراسپورٽڪامپليڪسراندينجيحواليسانبهاتيايندڙعواملاءتمامڪارائتوثابتٿيلآهيجيڪوماڻهنجيبهتريلاءپنهجومثلپاڻآهي.ساوڪجيسيجسانسجيلهنڪامپليڪسڪيترئنئيقسمنجونرانديونپڻکيڏيونوينديونآهنجنهن ۾ ڪرڪٽ,واليبال,ٽينس ۽ فٽبالشاملآهي.جڏهنتهانتظاميهطرفاناتيصفائيجوپڻبهتريننظامجڙيلآهي.پارڪ ۾ شامثاڻيڪيترائينوجونجوڙاٽولنجيصورت ۾ زندگيکيلطفاندوزڪنداآهن.ٻارنجيراندروندتوڙيمقاميماڻهنکيپنهنجيٿڪاوٽکانآجهوڪريسروربخشڻلآءانپارڪ ۾ ساوڪجيچادرپڻوڇايلآهي.انهيساوڪجيسيجسانسلهاڙيلهنپارڪ ۾ روزانههزارنجيتعداد ۾ ماڻهوپنهنجيزندگيکيلطفاندوزڪنداآهن .

انتظاميهجيحواليسانهيپارڪڊسٽرڪٽڪائونسلجينگراني ۾ هوجڏهنته 2008 ۾ سمورونذميداريونتعلقيجيميونسپلڪميونٽيکيسونپيونويونآهن.انکانعلاوهڪامپليڪسجيهڪڪنڊ ۾ نوجواننجيجسمانيفٽنيسکيبرقراررکڻلاءجمبهکوليوئيآهيجتيروزانوسويننوجوانپنهجيصحتجيڀرپورتياري ڪندا آهن.

Rabeya Mughal Feature Urdu

Not reporting based

ریلوے اسٹیشن تاریخی شہر حیدرآباد کا!!! 

دلکش اسٹال اپنی جانب کھینچتے ہیں تو کہیں آنکھوں میں 

بَس جانے والے مناظر ۔ ریلوے اسٹیشن سے جڑی 

کچھ گہری یادیں۔۔۔

ربیعہ مغل

ہمارے شہر حیدرآباد کا ریلوے اسٹیشن خاصہ مشہور ہے یہاں ہر دن ٹرینوں کی آمدورفت رہتی ہے ۔اسٹیشن کے کُل آٹھ پلیٹ فارم اور پانچ ٹریک ہیں آئے دن ہزاروں مسافر یہاں سے دوسرے صوبوں کا رخ کرتے ہیں.یہ بدھ کی دوپہر تھی اور گرمی بھی شدید تھی جس وجہ سے موسم کچھ اچھا نہ تھا .اس دن کافی سال بعد میرا اسٹیشن آنے کا اتفاق ہوا .ہمارے کچھ عزیزوں نے واپسی کا سفر ٹرین سے اختیار کرنا تھا .چناچہ جب ہم پہنچے تو تھوڑی دیر بعد روایتی طور پر پتا چلا کہ جس گاڑی کا ہمیں انتظار ہے وہ ۲گھنٹے لیٹ ہے.اسی اثناء میں میں نے سوچا کیوں نہ اسٹیشن پر تھوڑا گھوم پھر لیں.اور پھر میں نے اسٹیشن کا جائزہ لینا شروع کیا تو مجھے محسوس ہوا کہ اب کافی چیزیں بدل گئی ہیں .لیکن نہ بدلا تو صفائی کا نظام اور ٹرینوں کی تاخیر..

 اس دن لوگوں کا رَش زیادہ تھا عین ممکن ہے کہ اس کی وجہ ٹرینوں کا دیر سے پہنچنا ہو.البتہ اسٹیشن کے ویٹنگ رومز تسّلی بخش تھے وہاں بیٹھے لوگ پُر سکون دکھائی دے رہے تھے .عام طور پر مجھے شور اور تیز آوازیں پسند نہیں لیکن اسٹیشن کے پلیٹ فارمز پر ہر جگہ شوروغُل سے زندگی کا احساس ہورہاتھا اور لوگ ایک دوسرے کی باتوں اور چھوٹی موٹی لڑائیوں سے محظوظ ہوررہے تھے.چھوٹے چھوٹے معصوم بچے بَس ایک ہی سوال پوچھ رہے تھے کہ ریل گاڑی کب آئے گی؟ہمیں ریل گاڑی دیکھنی ہے! ان کو دیکھ کر مجھے اپنا وقت یاد آگیا کہ بچپن میں مجھے بھی اسٹیشن گھومنے اور ریل گاڑی دیکھنے کا بہت شوق تھا اُس وقت حیدرآباد کے ریلوے اسٹیشن کی اپنی رنگ و رونق ہوتی تھی . لیکن آج انتظامیہ کی نااہلی کی وجہ سے ریلوے اسٹیشن اپنا معیار کھو رہے ہیں.

اسٹیشن پر مختلف طبقوں سے تعلق رکھنے والے مسافروں کا تانتا بندھا ہوا تھااور وہ اس انتظار میں تھے کہ ان کی گاڑی آئے اور وہ اپنی منزل کی طرف روانہ ہوں۔یہ ایک اذیت ناک وقت تھا جب ہماری ٹرین بھی مزید آدھے گھنٹے لیٹ ہونے کا اعلان ہوا ا. آج سے تقریباً دَس سال پہلے جب میں اسٹیشن آئی تھی . تب بھی ٹرینیں اسی طرح لیٹ تھیں .گویا تاخیر کی وجوہات بدل گئی ہیں پر نظام نہیں بدلا. 

اسٹیشن پر ناقص صفائی اور جگہ جگہ گندگی کے ڈھیر تھے. جیسے انتظامیہ کے پاس صفائی کرنے کو ملازم ختم ہوگئے ہوں. .پھَلوں اور مشروبات کے اسٹالز پر مکھیاں بھنبھنارہی تھیں اور پان تھوکے نشان نمایاں دکھائی دے رہے تھے.ٹریکس کی حالت بھی کچھ مطمئن نہ تھی. آوارہ کُتے بھی کثرت سے دکھائی دے رہے تھے.میں نے ایک بات محسوس کی کہ صفائی نہ ہونے کی ایک بڑی و جہ اہلِ اسٹیشن کا رہن سہن ہے جو مانگنے والے اور کولی وغیرہ اسٹیشن پر ہی رہتے ہیں

وہ بھی یہاں کی صفائی ستھرائی کا خیال نہیں کرتے.

آس پاس موجود گندگی اور مانگنے والوں کی لائن دیکھ میں بینچ سے اٹھی اور مختلف اسٹالز پر چلی گئی.ایسے کونسی چیز تھی جو موجود نہ تھی حیدرآباد کی ہر مشہور شِہ یہاں تک کہ چوڑیوں کے بھی اسٹالز تھے .لیکن جب میں نے یہاں قیمتیں پوچھی تو میری حیرت کی انتہاء نہ رہی.ہر چیز دَس گُنا اضافے سے بیچی جارہی تھا ہر چیز کو مہنگائی کے پَر لگے تھے.

یہاں کتابوں کے اسٹالز بھی تھا میں نے یادگار کے طور پہ ایک کومک بک بھی خریدی۔کتابوں کے اسٹالز پر نوجوان زیادہ دلچسپی لے رہے تھے.اسی طرح چوڑیوں کے اسٹالز پر بچیاں موجود تھیں اور دوسری طرف لوگ اپنے عزیزوں کے لئے پھل خریدنے میں مصروف نظر آئے.وہ لوگ جو کافی گھنٹوں سے اسٹیشن پر ٹرین کا انتظار کررہے تھے . وہ چٹ پٹے کھانوں سے لطف اندوز ہوتے دکھائی دیئے.سارے اسٹالز بہت ہی دلکش تھے.یہاں کی تفریح کے بعد میں نے دوسرے

پلیٹ فارم پر جانے کا ارادہ کیا۔

پلیٹفارم پر جانے کے لئے پُل موجود تھا .میں نے اِس پُل پر بہت سی تصاویر بنوائیں.یہاں سے دور دور تک اسٹیشن اور ریل کی پٹری کانظارہ بہت ہی پُر لطف تھا ۔عین اسی وقت میں نے دیکھا کہ ساتھ والے ٹریک پر موجود ایک ریل گاڑی جو کراچی کیلئے نکل رہی تھی اس کا ایک نوجوان مسافر ٹرین میں چڑھ نہ سکا.وہ بہت دور تک پیچھے دوڑا لیکن بَدقسمتی سے اس کی چھوٹ گئی تھی.یہ ایک عجیب و غریب اور دلکش سے بھرپور منظر تھا۔

ٹرین آنے میں اب محض پندرہ منٹ رہ گئے تھے.سامان اٹھانے کے لئے ہم نے ایک کولی سے مدد لی.اور اسے اُسے اُس کا جائز منافع دیا جو اُس کا حق تھا۔ شام ہوگئی تھی اور گرمی کا زور ختم ہوچکا تھا.ٹھنڈی ہوائیں بہت لطف دے رہی تھیں میں نے دور سے آتی ٹرین کو دیکھا اور اُس کا ہارن سُن کر میرے چہرے پہ مسُکرا ہٹ بکھر گئی.اور یہ یادوں سے بھرپور اسٹیشن کا سفر میرے دِل پر گہرے نقوش چھوڑگیا۔ 

تحریر۔۔ربیعہ مغل

بی۔ایس۔۳ تھری

رول نمبر۔۸۲

ٹیچر۔سَر سُہیل سانگی 

Rao Hassnain Faeture Urdu

اگر یہ فیچر ہے تو پھر آرٹیکل کیا ہوتا ہے؟ 

فیچر رپورٹنگ بیسڈ ہوتا ہے۔ اس کا بنیادی مقصد تفریح مہیا کرنا ہوتا ہے۔ لہٰذا دلچسپ انداز میں لکھا جاتا ہے۔

یہ کسی طور پر بھی فیچر کی صنف میں شمار نہیں کیا جاسکتا۔

تحریر : راؤ حسنین 

رول نمبر: 2k16/MC/84 

کلاس: بی ایس پارٹ 3

فیچر:

کوٹری انڈسٹریل ایریا (سائیٹ کوٹری)

کسی بھی مُلک کی ترقی میں اس ملک کی انڈسٹریز کا بہت اہم کردار ہوتا ہے۔ مُلک کی آمدن و تجارت کا سارا انحصار اس مُلک کی انڈسٹریز سے ہی وابستہ ہوتا ہے۔قیامِِ پاکستان کے وقت پاکستان کا سارا کاروبار صرف کراچی اور لاہور تک ہی محدود تھا لیکن وقت گذرنے کے ساتھ ساتھ جب ملک ترقی کی راہ پر گامزن ہوا تو کراچی کے ساتھ مُلک کے دیگر شہروں میں بھی چھوٹی بڑی انڈسٹریز لگنے کا

عمل شروع ہُوا اور مختلف شہروں میں کاروبار کے مواقع پیدا ہوئے۔

اسی طر ح کے ایک انڈسٹریل زون میں سائیٹ کوٹری بھی شمار ہوتا ہے، جو کہ اپنے محلِ وقوع اور ملٹی نیشنل کمپنیوں کی وجہ سے خاصہ مشہور ہے۔کوٹری انڈسٹریل ایریا دریائے سندھ کے دائیں کنارے پر واقع ہے، جسکا کُل رقبہ 1875 ایکڑ پر مُحیط ہے۔کوٹری صنعتی ٹریڈنگ اسٹیٹ کو سن 1960میں برطانیہ ٹریڈنگ اسٹیٹس کے پیٹرن میں شامل کیا گیا۔اس سائیٹ پر دستیاب جدید تعمیرات اور حیدرآباد جامشورو کا دوسرا سب سے بڑا شہر، اور دریائے سندھ کے کنارے پر ہونے کی وجہ سے اس انڈسٹریل ذون کو بہت کم وقت میں خاصی مقبولیت حاصل ہوئی اور سائیٹ کوٹری نے بھاری منافع کے ساتھ ترقی کی۔ 

کوٹری ضلع جامشورو کا تعلقہ ہے، کوٹری دریائے سندھ کے کنارے پر آباد ہونے کی وجہ سے مشہور ہونے کے ساتھ ساتھ اپنی انڈسٹریز کی وجہ سے بھی پورے پاکستان میں مشہور ہے۔ پاکستان کی انڈسٹریز کی اگر بات کی جائے تو ٹیکسٹائل، آئل ، سپےئر پارٹس ، کاٹن اور سیمنٹ فیکٹریاں بڑی تعداد میں موجود ہیں۔ بالکل اسی طرح کوٹری کے انڈسٹریل ذون میں ٹیکسٹائل انڈسٹری پورے پاکستان اور

 بیرونِ ملک اپنا دھاگہ سپلائی کرتی ہیں۔

ٹیکسٹائل مِلز کے ساتھ ساتھ کوٹری کی ملٹی نیشنل کمپنیاں بھی عوام میں خاصی مقبولیت کی حامل ہیں۔ ان کمپنیوں میں کولگیٹ پالمولیو، لیکسن ٹوبیکو کمپنی، رولینس ملز، رفحان میز پراڈکٹس ، پاکستان آئل ملز اور برِج پاور بیٹریز شامل ہیں۔ 

؂ کوٹری انڈسٹریل ایریا میں اس وقت 550 سے زائد چھوٹی بڑی فیکٹریاں آب و تاب سے چل رہی ہیں۔جن کی مدد سے غریب طبقے کو روزگار کے اچھے مواقع فراہم ہو رہے ہیں ۔ کوٹری انڈسٹریل ایریا کی تمام فیکٹریوں نے حال ہی میں جامشورو چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری کا قیام عمل میں لایا گیا ہے جِس کے تحت کوٹری کی فیکٹریوں کی سالانہ آمدن کا تخمینہ لگا کے حکومت کی توجہ حاصل کرنا ہے۔ 

کوٹری کی تمام فیکٹریوں کو کوٹری ایسوسی ایشن آف ٹریڈ اینڈ انڈسٹری کے تحت مانیٹر کیا جاتا ہے۔ کوٹری ایسوسی ایشن آف ٹریڈ اینڈ انڈسٹری میں ہر سال ایک تقریب منعقد کی جاتی ہے جس میں ملک کی مشہور و معروف شخصیات شرکت کرتی ہیں ۔ سال 2015 میں اس وقت کے صدرِ پاکستان ممنون حسین نے شرکت کی تھی اور کوٹری کی تاجر برادری سے خطاب کیا تھا۔کوٹری ایسوسی ایشن آف ٹریڈ اینڈ انڈسٹری کے اس وقت کے روحِ رواں نے صدرِ پاکستان کو یادگاری شیلڈ سے نوازا۔ 

صدرِ پاکستان کے علاوہ گورنر سندھ ، وزیرِ اعلیٰ سندھ اور مخدوم امین فھیم کے ساتھ ساتھ مشہور و معروٖف تاجر بھی شرکت کرتے رہتے ہیں۔

یہ تحریر لکھنے کامقصد پاکستان کے تاریخی و تفریحی مقامات کے علاوہ پاکستان کی انڈسٹریز کی معلومات دینا ہے۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ ہمارے نوجوانوں کو پاکستان کی ان انڈسٹریز کے بارے میں بھی علم ہونا لازمی ہے۔ اُمید ہے قارئین میری تحریر پڑھنے کے بعد کوٹری کی انڈسٹریز کا ایک بار دورہ ضرور کریں گے۔۔ 

Saman Gul Article BS

Edited. to be published in first issue of Roshni 2018

سائبرکرائم پاکستان میں بھی پھیل رہا ہے

تحریر : ثمن گل 

دنیا میں سائبر کرائم تیزی سے بڑھ رہا ہے جس کے اثرات پاکستان میں بھی دیکھے جاسکتے ہیں۔ گزشتہ چارسال میں پاکستان میں ہونے والے سائبر کرائم میں پانچ گنا اضافہ ہو ا ہے۔ پاکستان فیڈرل انسوٹیگیشن ایجنسی کے مطابق ہمارے ملک میں سائبر کرائم کے جو کیس رپورٹ ہوتے ہیں ان میں سب سے زیادہ نوجوان لڑکیوں کوہراساں کرنے کے ہوتے ہیں ۔ جبکہ کچھ لوگ مالی فائدہ حا صل کرنے یا زیادہ پیسہ کمانے کے لیے یہ کام کرتے ہیں یہ لوگ بنا کسی خوف کے اس لیے یہ کام کرتے ہیں کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ پاکستان میں اس سے متعلق قانون کمزور ہیں۔ 

سائبرکرائم کمپیوٹر کے ذریعے کیا جانے والا جرم ہے۔ جس میں شکاری بھی کمپیوٹر ہے۔ فرض کیجئے ایک دن آپ اپنے کمپییوٹر پر اپنا سارا ڈیٹا اور کام مکمل کر کے سوتے ہیں اگلے دن آپکا کمپیوٹر آپکی کوئی بھی فائل شو نہیں کراتا۔ تو آپ اسے کیا سمجھیں گے! آپکی بدقسمتی؟ نہیں یہ ہم اسے سائبرکرائم کہیں گے۔ صرف کمپیوٹرسے کمپیوٹرکرائم نہیں بلکہ دماغ کے کمالات ہیں اصل میں وجہ یہ ہے کہ جتنی رفتارسے کمپیوٹر سوفٹ وئیر رلیزہوتے ہیں اس سے کہیں زیادہ تیزی سے اسکی سکیورٹی توڑنے کیلیئے لائحہ عمل طے پا جاتے ہیں ۔سائبر کرائم دراصل گناہ کے دلدل میں سب سے زیادہ خطرناک کرائم کہلائے جاتے ہیں کیونکہ اس کے ذریعے آپ نہ صرف کسی کے کمپیوٹر تک رسائی پا لیتے ہیں بلکہ اس سے آپ دوسرے کے کمپیوٹرکی پرائیویسی کو بھی ختم کر دیتے ہیں اور ایک طرح سے اس دوسرے کمپیوٹر کے بھی آپ مالک بن جاتے ہیں۔

ان جرائم کو اپنا شیوہ بنانے والوں میں سے کچھ ذہنی طور پر نفسیاتی ہوتے ہیں جو دماغ کے سکون کے لیے لوگوں کو تنگ کرتے ہیں ۔ پاکستان میں سائبر کرئم کرنے میں لڑکیوں کا رجحان بھی دیکھنے میں آیا ہے ۔ چند عرصے قبل ہونے والی گرفتاری اس کاثبوت ہے سیالکوٹ کی سعدیا مرزا جو لندن کے ایک رہائشی حسن رانا کو بلیک میل ,بد سلوکی اور دھمکی دینے کے جرم میں الیکڑانک جرائم ایکٹ کے ذریعے گرفتارہوئی۔

پاکستان میں سائبر کرائم کے قانون پر عمل درآمد دیکھنے میں آیا ہے مگر اس کی گرفت میں چھوٹے ہیکرز ہی آئے ہیں . جبکہ بڑے بڑے گروہ جو اس دھندے سے یومیہ لاکھوں کماتے ہیں ابھی تک پکڑ میں نہیں آسکے ہیں۔پاکستان میں سائبر کرائم کو کنٹرول کرنے والے یونٹ کے مطابق دنیا میں ہر سیکنڈ میں تقریبا چودہ ۱۴ لوگ سائبر کرائم کا شکار ہوتے ہیں۔ہمارے ملک میں روزانہ دس سے بارہ شکایات وصول ہوتی۔شکایات کی یہ تعداد ہمارے لئے مسلسل خطرے کی گھنٹی بجارہی ہے ۔ ان جرائم کو حل کرنے کے لئے اقدامات صرف حکومت کی ذمہ داری نہیں بلکہ نچلی سطح پر بھی لوگوں کو محتاط کرنے کی ضرورت ہے ۔ انٹر نیٹ استعمال کرنے والے عام صارفین کو چاہیے کہ وہ وائرس شدہ ویب سائٹس کو نہ کھولیں ۔عام طور پر وائرس یا ہیکنگ والی ویب سائٹ کا پتہ نہیں چلتا لیکن اگر کمپیوٹر میں وائرس فری سافٹ ویئر ہوتو ان جیسی مصیبتوں سے بچا جاسکتا ہے۔ 

ہیکنگ کی تاریخ سالوں پرانی ہے۔ پہلے ہیکر کا لفظ مثبت طور پر استعمال ہوا تھا جس کا مطلب یہ تھا کہ ایک ایسا شخص جو لکھے جانے والے پروگرام کو بدل سکتا ہے۔ اور اب مختلف قسم کی ہیکنگ کے ساتھ بہت سے گروپ منظر عام پرہیں جن میں چند ایک یہ ہیں: وائیٹ ہیکرزجنہیں اچھے مقاصدکیلیے سیکیور ٹی کو ڈتوڑنے کاکہاجائے۔ بلیک ہیٹ کمپیوٹرسیکیو ر ٹی کو ذاتی مقاصدکے لیے تو ڑ نے و الاگروپ ہے۔ الیٹ ہیکرزسب سے قابل ہیکرز کا گروپ کہلاتا ہے۔ منظن مجرم ذاتی مفاد کے لیے بنایا ھوا مجرموں کا گروپ ہے۔

ہیکرز اس کام کو نہ صرف اپنے ذاتی مفاد کے لیے استعمال کرتے ہیں بلکہ پیسے کمانے کے لیے بھی استعمال کرتے ہیں۔ ہر سال پوری دنیا میں ہیکنگ سے متعلق لاکھوں کیس سامنے آئے ہیں۔پاکستان میں ہیکنگ کے ہر ہفتے کیس ضرور سامنے آتے ہیں۔

\

Saman Gul Article BS III

Mujahid English Article BS

                 Democratic Transition in Pakistan

Mujahid Ur Rehman 

BS-Part-iii MC-71-2K16

The past five years of democratic rule in Pakistan has witnessed a very fragile democracy, where the democratically elected government constantly struggled with crisis of survival. The developing countries even when they are established practicing democracies face indigenous democratization challenges which remain under represented and marginally discussed in the political science community. Moreover, Security challenges, War on terror, Economic Recession, the Spring of Middle East have all had an impact on how issues of democracy, governance and national unity are perceived today. In countries like Pakistan where the democratic deficit has always remained high because of various historical and contemporary issues the debate on democracy has become more complicated. However there are three major paradigm shifts that have taken place in the polity of Pakistan which may have a long term effect on the process of transition, leading to consolidation, stability and substantiveness of democracy.

The Strengthened Democratic Institutions of Pakistan

In spite of this and the militant threat Pakistan witnessed a 60% turnout, women and youth coming out and voting in large numbers even in rural and troubled areas of Pakistan including Baluchistan, hoping to bring about a change through the ballet. This is a new trend. The people registered their discontent and the rejection of the militants through the ballet. The former ruling PPP and its alliance PML-Q and the ANP faced a bitter defeat. MQM was also seen on the back foot challenged by PTI in its stronghold city Karachi. The first time contestant party PTI had enough numbers to form a government in Khyber Pakhtunkhwa and was successful enough to be categorized as a third largest political party in Pakistan. Making Pakistani elections decidedly multi party. It addressed long standing constitutional and political issues that threatened the federation, laid the bases of a non partisan electoral system, restored the Chief Justice which resulted in its independent yet co-equal branch of the government, created mechanisms for the transfer of power from the office of the President to the office of the Prime Minister. Civilian oversight of the military has also been largely formulized. Civil liberties stand restored. Inclusion of FATA into the political mainstream is another milestone. The media and the judiciary functioned with complete impunity in the 5 years of PPP government. Pakistan is in the process of democratic-self examination where it is constantly working towards exposing and preventing the abuse of those in power. The culture of exposure leading to accountability has never worked the way it functions in Pakistan today. The exposure is done by the median and accountability is taken up by the judiciary, the infamous motto notice. No one is spared. The holy cows of the past are under the knife of the media and the judiciary. These trends are the building block for a substantive democracy.

Role of Media in Strengthening Democracy 2002 onwards private media entered the landscape of Pakistan’s information infrastructure. As of today there are over 200 privately own daily newspapers, about a 100 T.V channels and 166 F.M radio stations. However the state owned Pakistan Television (PTV) and Pakistan broadcasting (PBC) have a monopoly. Between 2002 and 2012 television viewership went up from 4 million to 124 million. This spread particularly of the electronic media has turned it into a tool not only for dissemination of information and opinion building but also where journalists have become agents of the public. They not only keep an eye on government performance but also propose reforms, criticize governmental decisions that are not pro people and also give new ideas. They expose politicians and allow public to make informed decisions. This is largely because literacy level in Pakistan are one of the lowest in the world and electronic media now because of its accessibility has becomes the only source of reliable information. Media thus has a fundamental role in both strengthening and deepening democracy in Pakistan. The 21st century is media driven. Pakistan is no exception. The media in Pakistan has gradually and slowly become a critical driver of democracy.

Conclusion

Pakistan transition to democracy maybe considered complete where back sliding may be avoided. It is entering the consolidation phase. Linz and Stephan’s thesis on consolidation of democracies support it, currently in Pakistan all contenders for power in spite of issues and problem are acting within the democratic sphere. Constitutionally also Pakistan seems pro democracy. The biggest challenger to Pakistan’s democracy the military seems committed to exercise requisite restrained and the constitutional amendments also act as a restraining factor. The media and the judiciary see their new found independence and power an offshoot of democracy. The current trends therefore indicate a continuity of democracy.

Haq Nawaz English Feature BS

Feature

Hanging in immature love with failures

HAQ NAWAZ ODHO

MA (PREV)  2K18/MMC/12

Standing by the exterior corner of Central Library, doing nothing but staring at the girls arriving at University from various nearby and remote areas. Being well-dressed in Jeans T-shirt, feeling proud to be at university and seeing the girls whom they had only seen in posters and movies of India. Terming them in different styles, like green revolution, pieces, a sigh of relief, and delight of eyes and so on, and so forth. Forgetting every responsibility and expectation which their families owe to them, remaining obsessed with doing those things which satisfy the opposite sex no matter how much cost they will be going to pay for it. It is a natural outcome when poster-happy boys step into university premises turn out to be actual.

The true love calls for sacrifices, long sightedness and unity of mind whereas no such requirement is necessary for Lust because there is no truism, long sightedness and unity of mind in it. Viewed from an angle of devils dictionary: Love is a temporary insanity curable by marriage. On the contrary, the lust can only be satisfied with something that is unworthy to be mentioned here. Same the problem is with most of the university students, who are attracted to the physical appearance of opposite sex without knowing what is running in their heads. Lust is one of the seven deadly sins mentioned in the bible, which is nothing but an exercise in futility that rubs the nose of poster-happy innocents into the sand and finally proves to be an enduring curse.

Leaving no stone unturned and putting their back with a full night in seeking the contact numbers of girls; once they get the numbers, they start texting and most of the times calling them their sisters/Adi at first so that they may bring them in a trap.

As it is a known fact that sense of attraction is instilled in both the sexes, so the girls, too, respond sometimes even with single effort on the part of poster-happy. Ultimately, they meet; have tea, leave for Al-Manzar, miss the classes on each passing day; Unknowing an end reality of leaving each other at some point in time. The cycle of separation and reconciliation continues throughout four-year tenure of degree and end permanently.

Expecting and praying for the bright future of those poster-happy guys, their families burn mid-night oil to support them financially, responding dishonestly to their core aim of coming to the university, they bypass it and stick to other time-wasting activities which appeal harshly to their sexual urge. Forgetting the charm of relatives and their expectations with which the said guys are shouldered with, they prefer to be in the company of opposite sex to the blessing company of studious and hardworking students. Sometimes but in very rare cases, few poster-happy pause and consider the guilt and culpability in which they are trapped. Those few, motivated intrinsically, succeed in extricating themselves from a vicious circle of lust.

Along with enjoyment, the poster-happy carry the heaviest and unbearable burden of supplementary and improve with each passing semester. With an abundance of failures, they return sadly to their homes, shrouding their faces from everyone. They repent and regret severely but to no benefit. The further addition to the severity of their repentance appears when those girls with whom they wasted their time, pass all the papers of each semester with flying marks by cramming (RATTA).It is, of course, the pre-determined outcome of giving back to study for the sake of a moment’s joy. They spend their rest of life unsatisfactorily only because they know well that how much importance they gave to the central objective (study). They did not know the pearls of wisdom which read as, an investment in education pays the best interest but they invested in lust which paid the worst interest.

With heavy burden of supplementary and improves, poster-happy again come to university as special students all alone with new faces in their surrounding missing those days when they used to be in the company of their female fellows. They forgot that time and tide wait for none and time has got no reverse gear so none can bring back the gone time. They feel bored and disgust in getting themselves ready for papers which they failed in. They feel sorry and shy when regular students ask them “Are you, special student?” This is the dross churned out by lust.

No worries, saving face is easy for poster-happy provided they devote due time to both study and joy. Whenever the classes are witnessed to be in good flow, they must avail from them without wasting even a single second and when the classes are over, they may enjoy the company of opposite sex but not to be trapped in the severe fold of lust which can’t be cured except something unmentionable here. If one opts for true love with long sightedness, it is pretty good because the situation changes altogether when truism appears to act. There are hundreds of such true examples which ultimately resulted in Wedlock. Now it’s upto them that whether they chase behind lust and rub their nose into the sand or opt for true love not necessarily end at marriage.

         Excess and overdoing of everything is bad. Similarly, compulsive obsession with study and joy is bad too. It is a newly emerging disease named: COD which stands for Compulsive Obsessive Disease.

The poster-happy need to head to all and dispense a fair share of time to both: Study and joy. But giving even a single second to lust is unwelcome and unacceptable.Lust is a magnet; it attracts every human being even animals to it with all its might; and most of the times, it succeeds in doing so. The poster-happy will also have to wield their full might to distract themselves from LUST MAGNET.

Fatima Rind BS Article English

Mela trend in Hyderabad

Fatima Rind

A slew of events has emerged the air o Hyderabad to change the season of extremism and harshness with the peace building sessions but the question arises whether these are a positive initiative or serving some hidden agenda?

 The educational hub, Hyderabad is in grip of different groups to promote peace through events like Ayaz melo, Hyderabad literature festival, Sufi melo and many more.  In which notable people participated. These events are also successful by gathering audience as they provide a family environment which plays a highlighted impact on the conservative society of Hyderabad.
All the sessions had one main motive is to talk, serve and promote peace, to brainstorm people regarding the peaceful environment, which was proved an optimist step. Indeed the progressive impact of these events cannot be depreciated as they have empowered women and provided them space to share their ideas and opinions on several issues. By giving the opportunity to women like Sindhu Nawaz, Farhana Anees, who had been working dawn to dusk to prove that women are no more to be presented as show-pieces but they also can work as hard and as equal as men in the crowd.

Moreover, the participation of youth has also been remarkable in all the events. Young girls and boys have shown great enthusiasm towards creativity and responsibility. By working as photographers, volunteers, reporters, writers, live broadcasters, the young generation has washed the mark of uselessness and wanderers. As half a decade ago when youth was considered as lovebird and virus to the respectable environment, today by standing shoulder to shoulder in these events youth has proved that specifically Sindh has grown-up and Sindhi mentality of Kaaro-Kaari is now just a myth belonging to ancient ages of illiteracy.

The undeniable factor as a patriarch society is that men in the crowds have now been less-manly and more tolerable. The cold breeze of Hyderabad is now witnessing one of the most modern eras of Hyderabad comparatively to the old days where women and men were not able to associate with each other, today auditoriums and melo-gardens are witnessing families instead of men after other women.

However, with all the imaginable pros, the cons cannot be neglected, which display the ruthless image of stakeholders. All these events have played a positive effect in social-mental revolution but on the ground level, the realities are different. Each of the programs organized in last 6 months has taken the investment of minimum a million and maximum of 2 to 2.5 million which are withdrawn by the government or private NGOs. The amount to display the positivity could have also been utilized to make unemployed youth employed, to provide more education among children, and also to build more schools for slum kids and street children.
The image displayed is working on the external side of the shell, whereas inside the house we are not even served by the basic rights. Every international conference held weather Makli conference, Mohenjo-Daro conference, or International Latif festival has taken the investment of more than 2 billion. Common men lament this amount because the literacy rate of Sindh would not raise though conference and the poverty would keep increasing if matters would be neglected at every possible stage.

 These amounts could have been utilized to build some maternity homes in Thar, to build schools in Kashmor, to build more public universities, to build a port in Thatta or may be an international hospital for cancer and tuberculosis, which can also improve the tourism, and international connections of Pakistan.

To some extent, this can be considered as political agenda as all these events reflect the positive shadow of an empty built skeleton. The uneducated, unemployed Sindh can enjoy these events at some extent but would not fulfill the needs of human life. The prosperity would mow at the feet’s only when bureaucracy and stakeholders would not pretend as working but would actually be working for the sake of betterment of Sindh. We hope that until they make Sindh prosper, the fakeness of Sindh prospered remains BEFORE IT’S TOO LATE.  

Haseeb BS Article

Deadline was Feb 13. Sent late i.e. 17-02-18 
First two paragraphs are irrelevant
Reasons are manifold include those

کیا پاکستان میں عورتوں پر مظالم کبھی ختم نہیں ہونگے

حسیب دیسوالی 

14 اگست 1947 علیحدہ وطن دنیا کے نقشہ پر نمودوار ہو اجسکا نام اسلامی جمہوریہ ملک پاکستان رکھا گیا اس علیحدہ وطن کے لیے لاکھوں لوگون نے قربانیاں دیں ۔ اورر اپنی جان و مال کا نظرانہ بھی پیش کیا اس قربانی میں عورتوں کا حصہ بھی خاطر خواہ تھا اور اس کو بنانے کا مقصد یہاں کے لوگوں کو برابری کے حقوق دینا تھے چاہے وہ امیر ہو یا غریب چاہے وہ مرد ہو یا عورت سب کو برابر کے حقوق اور آزادی مرحمت کرنے کے تھے لیکن جب سے لیکر آج تک انسانیت کی ماں اماں حواہ کی بیٹیاں ظلم و بربت شقاوتِ قلبی ، نفرت، حرص و ہوس اور مردوں کی بالادستی کا شکار بنتی چلی آرہی ہیں کبھی غیرتِ حور کو غیرت کے نام پر ہلاق کردیا جاتا ہے تو کبھی اس بنتِ حواہ کو قرآن سے شادی کی غیر اسلامی اور غیر انسانی رسموں کی قبر میں اتار دیا جاتا ہے۔ تو کبھی سرِ بازار ان کی عزتِ اچھالی جاتی ہیں ۔

عورت اگر ماں ہو تو عظمت ،بیوی ہو تو محبت ،بیٹی ہو تو رحمت اور بہن ہوتو عزت ہوتی ہے گویا عورت ہر رشتے میں عزت وقار اور وفاداری کا پیکر ہے ۔ کسی نے اس عظیم ہستی کے بارے میں کیا خوب کلماتِ طیبات ادا کیے ہیں کہ " عورت نے اپنی ترتیب عناصر کے مطابق اپنے کردار سے مختلف رشتوں کو اپنی بے پایاں شفقت ، محبت ، خلوص اور وفا سے نوازا ہے ۔ بیٹی اور بہن کے رشتوں کو تقدس اور احترام کا مرقع بنایا ۔ بیوی اور ماں کی صورت میں قربانی کے لازوال ابواب رقم کیئے ہیں ۔ دنیا کا حسن اس مرقع حسن و وفا کے بغیر نہ صرف تہی دامن بلکہ بے رنگ و بو ہے ۔لیکن جس صنف کو پیغمبرِ اعظم رح نے "رحمت " قرار دیا ایسی بنتِ حواہ کو پاکستان میں ظلم و بربت ، زیادتی ، تشدد کا شکار بنایا جارہا ہے ۔

ایک سروے کے مطابق پاکستان میں 2014میں 5ہزار 965 ، 2015میں 6ہزار 476 ، 2016میں 7ہزار 311 اور 2017کے جون کے ماہ تک 3ہزار 406کیسز عورتوں کے ساتھ زیادتی کے درج ہوئے جس میں سے عورتوں کے خلاف جرائم کے مطالعے اور مشاہدے سے یہ بات نوٹ کی گئی ہے کہ ان میں سے پچاس فیصد سے زائد کیس رپورٹ ہی نہیں ہوتے اور اگر بات کی جائے پاکستان کے صوبوں کے حوالے سے تو پاکستان میں سب سے زیادہ آبادی رکھنے والا صوبہ ، صوبہ پنجاب میں ایک سروے کے مطابق گزشتہ ساڑھے تین سال کے دوران 9ہزار قتل اور تشدد کے 2ہزار ،غیرت کے نام پر قتل کے 745 کیسز رپورٹ ہوئے بہ نسبت پنجاب کے دیگر صوبوں میں یہ کیسز کم رپورٹ ہوئے لیکن ہر گز یہ نہ سوچا جائے کے وہاں یہ کیسز نہیں ہوتے ۔ 

سانحہ قصور میں ننھی کلی کے ساتھ پیش آنے والے دررد ناک اور ناقابلِ برداشت واقعہ اپنے ساتھ کئی سوالات چھوڑ گیا جس میں سے اول ، کیا پاکستان میں عورتوں پر مظالم کبھی ختم نہیں ہونگے ؟ آخر عورت کو ہی کیوں تشدد کا نشانہ بنایا جاتا ہے ؟ آخر عورت کی مظلومیت کا فائدہ کیوں اٹھایا جاتا ہے غیر ت کے نام پر ماں ، بیٹی ، بہن ، بیوی کو ہی کیوں قتل کیا جاتا ہے کبھی بھائی ، باپ ، بیٹے ، شوہر کو کیوں نہیں کیا جاتا جبکہ غیرت کے نام پر مرد کا عمل دخل زیادہ ہوا ہے ۔ آخر کیوں حکومت اور ریاست ان مجرموں کو پکڑ کر کیفر کردار تک نہیں پہنچاتی جس سے دوسری ملک کی بچیوں کے ساتھ یہ سانحہ پیش نہ آئے آخر کیوں حکومتِ اور ریاست نے زینب سے پہلے اس مجرم کو 11مرتبہ جرم کرنے کے بعد سزا تو دور کی بات سرے سے پکڑا ہی نہیں جس کی وجہ سے اس مجرم نے بڑی دلیری سے بارہویں بار بھی یہ گھناؤنی حرکت کی ۔ 

اس کے بعد یہ بات واضع ہوتی ہے کہ اس سانحہ میں جتنا مجرم شامل ہے اتنی ہی ریاست اور حکومت بھی ہے کیونکہ جرائم دنیا کے ہر ملک اور ہر کونے میں ہوتا ہے لیکن ان کو روکنا اور مجرم کو اس کی حرکت کے مطابق سزا دینا حکومت اور ریاست کا کام ہے اگر مجرم کو بروقت سزا مل جائے تو معاشرے میں سے ایک مجرم کی کمی ہوسکتی ہے ۔ اور یہ ہی ایک آسان نقصہ ہے معاشرے کو جرائم سے پاک کرنے کا بھی اور عورتوں پر ہونے والے مظالم کو روکنے کا بھی اگر دیکھا جائے تو پاکستان میں عورتوں پر ہونے والے مظالم کو روکنے کے لیے پولیس اہم کردار ادا کرسکتی ہے لیکن جب پنجاب میں پولیس کے احتجاج کرنے والوں کے خلاف بلکل سیدھی سیدھی فائرنگ کے مناظر سامنے آئے اور کئی انسان اپنی جانوں سے ہاتھ دھو بیٹھے تو عوام کے دلوں میں پولیس کو لیکر ایک خوف طاری ہوگیا اور قوم کے محافظ نما ہی قوم کے لیے ایک خوف اور ڈر کی علامت بن گئے جس کی وجہ سے پاکستان میں پچاس فیصد سے زیادہ عورتیں ان پر ہونے والے مظالم اور زیادتی کے خلاف آواز تک نہیں اٹھا پاتی اور جرائم پیشہ لوگ خلے عام ایک کے بعد ایک جرم کرتے ہی چلے جاتے ہیں عورتوں پر مظالم ختم کرنے کے لیے ہمارے معاشرے کے ایک ایک فرد کو اٹھنا پڑے گا اور اپنا کردار ادا کرنا پڑے گا ملک بھر کی ایک ایک سیاسی اور سماجی جماعتوں کو ایک ہوکر دن رات اس پر کام کرنا پڑے گا پھر جاکر کوئی اچھی صورت نکلنے کے امکانات ہیں ۔

حسیب دیسوالی 

2K16-MC-55

BSC Part III

ماس کمیونیکیشن 

Masoom Mustafa BS Article

Sent on Feb 12-02-18 

File-name, subject-line are wrong. 
Observe paragraphs
How this profession is at extinction 
Too general, not specific
Needs imrpovement.  

ڪُنڀارڪي هُنر کي هٿي وٺرائي وڃي

معصوم مصطفيٰ ڪُنڀر

صدين کان وٺي هن ڌرتي جي چيڪي مٽي مان ٺڪر جا ٿانوَ ٺاهيندڙ ڪاريگر، جن کي ڪُنڀار چيو ويندو آهي، جن جي وڏڙن جي هٿن جون ٺهيل شيون اڄ کان پنج هزار سال اڳ ڪاهو جي دڙي ۽ موهن جي دڙي مان ملندڙ قديم ٺڪر جي ٿانوَن جي آثارن جي شڪل ۾ مليون آهن تنهن مان اهيو معلوم ٿئي ٿو ته هي ڪُنڀارڪو ڪم پنج هزار سال پراڻو ڪم آهي ۽ اڄ کان پنج هزار سال پراڻي تاريخ کي جنم ڏئي ٿو، جيتوڻيڪ انهي ڳالهه مان اهيو اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته اڄ کان پنج هزار سال پهرين به ڪُنڀار رهندا هئا ۽ اها صدين جي ثقافت اڄ تائين به جاري ۽ ساري آهي. هڪ پسمنظر طور سڄي سنڌ ۾ ڏٺو وڃي ته ڪُنڀار قبيلو تمام اڪثريت سان آهي ۽ سنڌ جي ڪُنڊ ڪُڙڇ ۾ ڪُنڀار قوم جا ماڻهو وڏي آبادي ۾ آباد آهن ۽ انهي ڪُنڀار قوم پنهنجي سڃاڻپ کي زنده رکندي پنهنجي ڪرت نه ڇڏي آهي، شاعرن جي سرتاج شاهه عبدالطيف ڀٽائي به پنهنجي شاعري ۾ ڪُنڀار قوم جي هُنر جو تمام سهڻو ۽ مانائتو ذڪر ڪيو آهي جيڪو ڪُنڀار قوم جي لاءِ هڪ اعزاز ۽ تاريخي ڳالهه آهي. جيتوڻيڪ هي ڪُنڀارڪو ڪم سنڌ جي ثقافتي ورثي ۾ شامل ٿئي ٿو پر هن سنڌ جي سٻاجهڙي ثقافت کي دُنيا ۾ اجاگر ڪرڻ بدران پوئتي جي طرف ڌڪيو پيو وڃي ۽ حڪومت توڙي ثقافت کاتي طرفان ڪُنڀار قبيلي جي هن ڌنڌي کي ڪابه هٿي نه پئي وٺرائي وڃي ۽ ڪوبه فنڊ وغيره نٿو ڏنو وڃي ۽ حڪومت هنن مظلوم پورهيتن پيٽ بکايل ڪاريگرن جي هڏي هڏي جو ڪڏهن به ۽ ڪٿي به ڪو قدر نه ڪيو آهي جيڪي مزدور مظلوم پورهيت ويچارا پنهنجي پيٽ خاطر نٽهڻ اُس ۾ ويهي چيڪي مٽي کي ڳوهي چڪ هلائي مٽي جا سهڻا ٿانوَ تيار ڪن ٿا. هلندڙ موجود ٽيڪنالاجي جي دور ۾ هر روز نئيون جديد شيون اچڻ سان ڪُنڀارڪي ڌنڌي کي به وڏو ڌڪ رسيو آهي جنهن ۾ پلاسٽڪ جو ٺهيل شيون وڏي رڪاوٽ بڻجي ويون آهن ۽ ڪُنڀارڪي هنر کي هٿي نه ملڻ ڪري پلاسٽڪ جي شين جو استعمال ڏينهون ڏينهن وڏي رهيو آهي پر ان هوندي به اڃا تائين سائنس هن هنر کي مات ڏئي نه سگهي آهي اڄ به مٽي مان ٺهيل گهڙا، دلا، مٽ، دانگيون، ناديون، ڪونڊيون، ڪونڊا، پاٽون، ڪونئرا به هنن پورهيتن جا ٺهيل آهن جيڪي آوي نهائين مان پچي راس ٿي مارڪيٽ ۾ اچن ٿا ۽ اهي سنڌ جي جهرن، جهنگن، ڳوٺن ۽ ٿر جي وارياسي ڀٽن تي آباد ماڻهو اڄ به هي ٺهيل مٽي جا ٿانوَ استعمال ڪن ٿا. مذهبي طور تي به ڏٺو وڃي ته حضورصه جن جي دور ۾ مٽيءِ جا ٿانوَ استعمال ڪيا ويندا هئا تنهن ڪري مٽيءِ جي ٿانو ۾ کائڻ پيئڻ سنت ۾ شامل ٿئي ٿو ۽ ماڻهو انهن ٿانون کي سنت طور به گهڻي ڀاڱي استعمال ڪن ٿا. ڪُنڀارڪو هُنر ڏٺو وڃي ته اسان جو ثقافتي ورثو به آهي جيڪو اسان جي هزارين سالا تاريخ کي به زنده رکندو پيو اچي، اسان جي ملڪ ۾ ثقافتي ورثن کي اجاگر ڪرڻ لاءِ هر سال ڪيترائي ميلا منعقد ڪيا ويندا آهن جتي هر قوم جي ثقافت کي اجاگر ڪيو ويندو آهي جنهن ۾ اسلام آباد ۾ لڳندڙ لوڪ ورثا ميلو پڻ شامل آهي، ان سان گڏوگڏ هٿ جي هنر کي اجاگر ڪرڻ لاءِ ڪيترائي ڊونر ادارا پڻ موجود آهن پر اهي صرف مال ميڙڻ تائين محدود بڻيل آهن، موجود وقت ۾ سنڌ جو ثقافت کاتو به هلچل ۾ رُڌل آهي پر ڪُنڀارڪو هُنر ثقافت کاتي کان مڪمل طور تي نظر انداز ٿيل آهي. اُن لاءِ هاڻي ضرورت ان ڳالهه جي آهي ته سرڪار هٿ جي هنر کي زنده رکندڙن جي سهائتا ڪري ۽ هنن ڪُنڀارن جي هنر جي نالي تي اسلام آباد جي مختلف ڊونر ايجنسين کان لکين روپيا وٺي ڳڙڪائي هنن پورهيتن کي خوش ڪري ڪوڙين سماجي تنظيمن کي ملندڙ فنڊ بند ڪري ڪُنڀارن جي سڌي طرح سهائتا ڪئي وڃي ۽ ڪُنڀارن جي ٺهيل فن پارن جي به نمائش ڪري عالمي سطح تي متعارف ڪرايو وڃي ته جئين ڪُنڀارڪي هنر کي دُنيا سطح تي پذيرائي ملي سگهي..!!

معصوم مصطفيٰ ڪُنڀر

2k/16/M/139

ميڊيا اينڊ ڪميونيڪيشن اسٽيڊيز سنڌ يونيورسٽي ڄامشورو

Feature BS topic approval list

Additions and corrections
75 Nadir Ali Jatoi  Hyd kotri twin city stand disconnected? 
13 Aqsa Nizamani : Handicrafts of Hala 
98 Shahr Bano : Matli yesterday and today 
14 Arbaz Ali : Fashion in Hyderabad 
138 Muhmmad Umer : Silawat Mohlaa Buildings

Feature BS topics approval list 2

Ahtisham Shoukat MA article

Should have make more paragraphing. paragraphs.
Population and area of Latifabad

File name and subject line not correct

محمد احتشام شوکت 

ایم اے 2K18-

آرٹیکل

لطیف آباد میں کھیلوں کی سر گرمیوں میں فقدان

دنیا بھر میں عوام کو حکومت کی جانب سے مختلف سہولیات فراہم کے جاتی ہیں ان میں سیرو تفریح اور کھیل کود کے مواقع بھی فراہم کیے جاتے ہیں جس کے لیے مختلف علاقوں میں گراؤنڈ کی تعمیر بھی کی جاتی ہے تاکہ زہنی نشو نما کے ساتھ ساتھ جسمانی نشونما کا بھی خیال رکھا جا سکے حیدرآباد کے علاقے لطیف آباد میں کچھ زیادہ کھیلوں کا رجھان دیکھا جاتا ہے لطیف آباد میںآٹھ گراؤنڈ ہیں لیکن دیکھا جائے تو یہاں کے گراؤنڈ آہستہ آہستہ اپنی رونقیں کھوتے جارہے ہیں۔ ان میں سے صرف دو ایسے گراؤنڈ ہیں جہاں کھیلوں کی سرگرمیوں کا با قاعدہ انعقاد کیا جاتا ہے جبکہ 6 گراؤنڈ شادی بیاہ اور سیاسی تقریبات کی زینت بن گئے ہیں۔لطیف آباد نمبر 8 میں واقع اکبری گراؤنڈ سیاسی تصویر شاعری اور پارٹی کے پرچموں سے سجا ہوا ہے ۔ حال ہی میں ایک سیاسی پارٹی نے اپنی طاقت کا مظاہرہ کیا اس جلسے میں لاکھوں روپے خرچ کئے یہاں تک کہ ارد گرد کی ٹوٹی پھوٹی سڑکوں کی قسمت کھلی راتوں رات ان سڑکو ں کی مرمت کی گئی جو ایک عرصہ سے بدحالی کا شکار تھی علمیہ یہ ہے کہ حکومت کی جانب سے گراؤنڈ تعمیر کر دیے جاتے ہیں لیکن اس کی صفائی صتھرائی سے حکومکت اور حکومت کے نمائندے قاصر ہیں ۔

ان تمام گراؤنڈ میں سے اگر سب سے اچھا گراؤنڈ کی بات کی جائے تو وہ لطیف آباد نمبر 10کا افضال شاہ گراؤنڈ ہے جو کہ کئی سالوں پہلے حکومت کی جانب سے بنایا گیا ۔لیکن اب یہ بھی کمائی کے دھندے سے پاک نہ رہ سکا 2010 سے پہلے یہ ہر چھوٹے بڑے شہری کے لیے بلا ومعفزہ کھلا ہوا تھا دور دراز سے مختلف کرکٹ ٹیمیں میچ کھیلنے آیا کرتی تھیں اور خاس کر چھوٹے بچوں کی بہت گہما گہمی دکھائی دیتی تھی بغیر کسی کی اجازت کے بچے اپنی گیند اور بیٹ کے ساتھ آتے اور کرکٹ کھیلنے میں مصروف ہوجاتے لیکن 6 مارچ 2010 کے بعد جب حکومت نے اس کی ازسرِ نو تعمیر کی اس کے بعد ایک بہترین گراؤنڈ کی شکل دی تو یہ عام لوگوں پر بوجھ بن کر ٹوٹا کیونکہ ایک ہزار (1000) فیس مقرر کی گئی جو ہر شہری کی پہنچ میں نہ تھی جس کے بعد خاصی آبادی نے اس گراؤنڈ کا رخ کرنا ختم کردیا اور مختلف ٹائمنگ کے مختلف ریٹ رکھ دیے گئے ۔ لوکل میچ کے ایک ہزار (1000) فیس جب کہ اسکول اور کالج والوں کے لیے پانچ ہزار اور سب سے زیادہ ہائی ریٹ پانچ ہزار (5000) اور تین ہزار (3000) روپے فی گھنٹہ فیول کی شکل میں لیا جاتا ہے بجلی کے ادم ادائیگی کی وجہ بتائی جاتی ہے جو ایک عام شہری اور بچوں کی پہنچ سے باہر ہے ۔ اب اکثر اوقات بچے گلی کوچوں میں کرکٹ کھیلتے نظر آتے ہیں ہر ملک میں کھیلوں کو فروغ دیا جاتا ہے لیکن ہمارے حکمران کی اس جانب کوئی توجہ نہیں ۔لطیف آباد یونٹ نمبر 5میں محبوب گراؤنڈ کے نام سے جانا جاتا ہے جہاں سے معروف کرکٹر شرجیل خان جیسے ٹیلینٹڈکھلاڑی نے پروان چڑھااور کچھ عرصہ پہلے اس گراؤنڈ میں خاسی گہما گہمی نظر آتی تھی ۔لیکن حکومت کی جانب سے اس گراؤنڈ کی ازسرِ نو تعمیر کرنے کا فیصلہ کیا اور اسکے تعمیراتی کام کی وجہ سے کئی مہینوں سے کھیلوں کی سرگرمیوں کا انعقاد نہیں کیا جارہا ہے جبکہ پانچ نمبر کے شہریوں نے سڑکوں اور گلیوں کو میدان بنالیا جہاں وہ کرکٹ کھیل کر اپنی جسمانی نشونما کو برقرار رکھ رہے ہیں اور اس طرح دوسرے گراؤنڈ کا بھی یہی حال ہے حکومت کی جانب سے جہاں اسکول اور ہسپتال کو فروغ دیا جاتا ہے وہیں زہنی و جسمانی نشونما کے لیے گراؤنڈ کو توجہ دینی چاہیے جہاں شہری اپنی زہنی و جسمانی نشونما کو پروان چڑھا سکیں یہ شہری حکومت کی زمہ داری ہے کہ ان کا خیال رکھنا حکومت کا فرض ہے نوجوان ہمارا سرمایہ ہیں جس کو برباد ہونے سے بچانا حکومت کی اولین ترجیح ہونی چاہیے کیونکہ اگر جوجوانوں کو ایسی سرگرمیاں میسر نہیں ہونگی تو ظاہر سی بات ہے وہ غلط مشغلوں میں پڑجائیں گے۔ ایک فلوسفر نے کہا ہے جہاں کے میدان آباد ہوتے ہیں وہاں کے ہسپتال ویران ہوتے ہیں اگر یہ بات حکومت کو سمجھ آجائے تو کئی شہری زہنی و جسمانی بیماریوں سے بچ جائیں گے حکومت کو چاہیے کہ وہ ایسی سرگرمیوں کے لیے خاص فنڈ کا اجراء کریں ۔

Noorulain BS Article

File name is wrong, 
Observe para
Write ur name in language in which u are writing piece
Over all it seems ok

Noor ul ain Ansari

2k16/MC/80BS PART-III

Assigned By: Sir Sohail Sangi

سندھ میں بڑھتا ہوا کینسر ایک خطرناک مرض:

سندھ میں بڑھتا ہوا کینسر ایک خطرناک مرض:کینسر بلاشبہ ایک خطرناک اور جان لیوا مرض ہے جو انسان کو دیمک کی طرح اندر ہی اندر کھوکلا کرتی ہیاور انسان دیکھتے ہی دیکھتے اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھتا ہے.انٹرنیشنل جوہری طاقت(International Atomic Energy) کے تحت ۴ فروری ۷۱ تک ڈیڑھ لاکھ پاکستانی اس ناسور مرض میں مبتلا تھے. جس میں ہر سال تقریبا ہزار مریضوں کا شامول ہورہا ہے. پاکستان میں کینسر کے مریضوں کی سب سے زیادہ تعداد سندھ میں پائی جاتی ہے. جوکہ تقریبا ڈھائی ہزار سالانہ ہے. جس میں بچے,بوڑھے اور خواتین شامل ہیں.صوبہ سندھ میں سب سے زیادہ منہ کا کینسر, پیٹ کا کینسر, پھیپڑوں کا کینسر, اور چھاتی(Breast) کا کینسر پایا جاتا ہے. جس میں مرد زیادہ تر پھیپڑوں, پراسٹیٹ, معدے, منہ اور جگر کے کینسر میں مبتلا ہیں اور خواتین زیادہ تر چھاتی, اووری,پھیپڑوں,سرویکس اور معدے کے کینسر میں مبتلا ہیں.یہ مرض کیوں لاحق ہوتا ہے. اس کا درست جواب تو کسی کے پاس نہیں لیکن ماہرینِ صحت اس بات پر متفق ہیں کہ یہ بیماری زیادہ تر کھانے پینے کی مضرِ صحت اشیا کے ذریعے انسان کے جسم میں شامل ہوجاتی ہے.ان اشیا میں سب سے زہریلی اور نقصان دہ سگریٹ نوشی, پان گٹکا, میم پوری اور گندے تیل سے تیار شدہ مصنوعات اور زہریلی پانی شامل ہے. یہ مرضِ صحت اشیا بانسبت دیگر صوبوں کے صوبہ سندھ میں زیادہ پائی جاتی ہیں یہ ہی وجہ کہ آبادی کے تناسب سے سندھ میں کینسر کے امراض زیادہ پائیجاتیہیں.حالیہ رپورٹ کے مطابق سندھ میں موجود پینے کا پانی ۴ فیصد کینسر کی وجہ بن رہا ہے.گزشتہ چند ماہ قبل سپریم کورٹ آف پاکستان کی جانب سے تشکیل کردہ واٹر کمیشن کے سربراہ جسٹس ریٹائرڈ امیر ہانی مسلم کا مئیر ضلعی انتظامیہ کے ساتھ حیدرآباد پھلیلی نہر کا دورہ کیا اور ساتھ ہی ساتھ کوٹری ٹریٹمنٹ پلانٹ, حیدآباد فلٹر پلانٹ اور پانی کے تالاب کا دورہ اور معائنہ کیا جس کے بعدجسٹس ریٹائرڈ امیر ہانی مسلم کا کہنا تھا کہ عوام کو پینے کے پانی کے نام پر زہر پلایا جارہا ہے. کوٹری کمبائنڈ ٹریٹمنٹ پلانٹ سے بغیر ٹریٹڈ واٹر نہر میں ڈالا جارہا ہے اور یہ ہی پانی لوگوں کو سپلائی کیا جارہا ہے.اب آپ خود سوچئے سوریج کے گندے پانی پینے کے بعد انسان کینسر جیسے خطرناک مرض میں مبتلا ہوگا یا نہیں؟ جس کے سیدھے سیدھے ذمہ دار محکمہ ایچ ڈی اے, صوبائی حکومت اور دیگر انتظامیہ ہے. جن کے ہوتے ہوئے سوریج کا گندہ پانی, پینے کے صاف پانی میں مل رہا ہے. اگر انتظامیہ اس پر توجہ سے کام کرے تو سندھ میں ۴ فیصد عوام کینسر جیسے خطرناک مرض میں مبتلا ہونے سے بچ جائیں گے.اس کے علاوہ کینسر کی ایک اور بڑی وجہ جو سامنے آئی ہے وہ مصنوعی غذہ اور انجکشن کے ذریعے زبردستی بڑی کرنے والی فارمی مورغیوں کا استعمال ہے. اس بات سے کم لوگ ہی آگاہ ہیں کہ جن فارمی مرغیوں کا گوشت ہم, ہمارے روزمرہ کی زندگی میں استعمال کرتے ہیں اصل میں وہ ہمارے لیے زہر ہے. کیونکہ ان کو زبردستی بڑا کرنے کے لئے جو انکجکشن لگائے جاتے ہیں ان میں ۷۶ فیصد کینسر کے جراثم موجود ہوتے ہیں. لیکن ایسا لگتا ہے کہ حکومت اور انتظامیہ کی آنکھوں پر پٹی بندھی ہوئی ہے یا وہ خوابِ خرگوش میں اتنا مشغول ہیں کہ وہ کچھ دیکھنا ہی نہیں چاہتے ہیں. جس کی وجہ سے وہ اتنے سنگین مسئلے سے بے خبر بیٹھے ہیں. سندھ میں اس وقت کینسر کے ہسپتال موجود ہیں. جو کہ ۵ کراچی, ۱ لاڑکانہ, ۱ جامشورو اور ۱ نوابشاہ میں موجود ہیں. لیکن ان میں سے کسی بھی ہسپتال میں کینسر کا مکمل علاج مہیا نہیں ہے.کینسر جیسے خطرناک مرض سے بچنے کے لئے ہمیں خود احتیاط کرنی ہوگی. غیر معیاری اشیا سے اجتناب کے ساتھ ساتھ پھل اور سبزیوں کا زیادہ سے زیادہ استعمال کرنا ہوگا. امیریکی انسٹیٹیوٹ آف کینسر ریسرچ(The American Institute Of Cancer (Research کے تحت ہری(Green) اور لال(Red) پھل اور سبزیوں کا استعمال مرضِ کینسر کا آسان اور مفید علاج ہے. اس کے ساتھ ساتھ ورزش کو بھی اپنی روزمرہ کی زنگی میں شامل کرنا چاہیے.میری نظر میں کینسر کے مرض سے بچنے کا یہی ایک آسان نسخہ ہے.

Dheeraj Kumar BS article

Write u name in the language in which u are writing. Subject line, file name are wrong. wait for detailed feedback 

سندھ میں پانی کے مسائل

پانی انسانی حیات کی بنیادی ضرورت ہے ہر واحد فرد کو اس زمین پر زندہ رہنے کیلئے 20سے 50لیٹر پانی کی ضرورت ہے جس میں پینے اور کھانے پکانے کی دیگر ضروریات شامل ہیں پانی کے آلودہ ہونے کے باعث انسانی حیات میں کئی مرض جنم لیتے ہیں جس کے باعث 1.8ملین لوگ ہر سال اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھتے ہیں 10ملین لوگ پانی کے باعث خطرناک بیماریوں سے جدو جہد کر رہے ہوتے ہیں یونائٹیڈ نینشن ک مطابق صاف پانی ہر انسان کا بنیادی حق ہے اور اسی سے انسانی صحت تبدیلیاں آتی ہیں۔

پانی کی آلودگی کے باعث معاشرے کے لوگ مختلف بیماریوں کی لپیٹ میں آتے جارہے ہیں اور معاشرہ اقتصادی طور پر اور معاشی طور پر کمزور پڑتا جارہا ہے یہ حالات کسی دوسرے ملک کے نہیں بلکہ پاکستان کے صوبہ سندھ میں رہنے والی عوام کیلئے گھمبیر مسئلہ بنتے چلے جارہا ہے بدقسمتی سے صوبہ سندھ میں رہنے والی عوام بھی ان سب پریشانیوں میں مبتلا ہے اور گذشتہ کئی سالوں سے سندھ میں پانی کی صورتحال دن بدن ابتر ہوتی چلی جارہی ہے حالیہ پاکستان کونسل ریسرچ کے مطابق سندھ بھر میں سے چار سو ساٹھ زمینی پانی کے نمونے تحقیق کئے گئے جس سے انکشاف ہوا ہے کہ سندھ بھر میں 80%پانی ناقابل استعمال ہے 

جکبہ 75%سے 80%پانی کی آلودگی تجاوز کر گئی ہے اور یہ پانی کے نمونے مختلف اسپتالوں ،اسکولوں اور دفاتر سے طلب کئے گئے جس سے معلوم ہو اہے کہ سندھ کا موجودہ پانی انسانی حیات کیلئے ناقابل استعمال ہے سندھ بھر میں نو عمر بچے پانی کے باعث بیماریوں کاشکار ہوتے ہیں جس میں ٹائفائیڈ ، پولیو اور دیگر خطرناک بیماریاں شامل ہیں یہ کمسن بچے ہر سال ان بیماریوں کے باعث زندگی کی بازی ہار جاتے ہیں۔

لیکن یہ سب مسائل جنم کیوں لیتے ہیں ؟ اس کا جواب نہ حکمرانوں کے پاس ہے نہ ہی متعلقہ اداروں کے پاس کیونکہ متعلقہ اداروں کے ساتھ ساتھ حکومت بھی پانی کو آلودہ کرنے میں پیش پیش ہیں حکومت کی اولین ذمہ داری ہے کہ وہ ملک میں بسنے والی عوام کو ان کی بنیادی سہولتیں فراہم کرے لیکن بدقسمتی سے ہماری حکومت اور متعلقہ ادارے بے بسی کاشکار ہیں اور اپنی زمہ داری سے غافل ہیں جس کی جیتی جاگتی زندہ مثال SIDAکی ہے یہ ادارہ سندھ میں رہنے والی عوام کیلئے پانی کے مسائل کو حل کرنے کیلئے تشکیل دیا گیا تھا لیکن بلاآخر اس کی بھی ناکامی کی قلعی کھل گئی حکومت اور متعلقہ اداروں کی چشم پوشی کے باعث شہری ٹینکر ز اور نجی کمپنیوں کا پانی استعمال کرتے ہیں جب کہ حیدرآباد اور کراچی کے بیشتر علاقوں میں پانی کی فراہمی معطل ہے اور جن علاقوں میں پانی فراہمی موجود ہے وہ بھی بیماریوں سے بھر پور ہے غریب عوام مہنگائی کے دور میں اتنے مہنگے ٹینکرز اور پانی کابھاری خرچہ برداشت کرنے سے قاصر ہے جس کے باعث وہ واسا کا مہیا کردہ پانی استعمال کرنے پر مجبور ہے جب کہ چیف جسٹس پاکستان میاں ثاقب نثار نے بھی پانی کے حوالے سے کافی اقدامات پر نوٹس لیا لیکن ان کے اس عمل سے ٹینکرز مافیہ اور نجی پرائیویٹ کمپنیوں کا تو خاتمہ ہوا لیکن پانی میں کسی قسم کی بہتری نہیں آئی اور پانی کی آلودگی کا مسئلہ جوں کا توں کھڑا ہے کراچی حیدرآبا د جیسے بڑے شہروں میں بیشتر علاقوں میں پانی کی فراہمی موجود ہے لیکن کئی علاقے اس حق سے بھی محروم ہیں اور مہیا کردہ پانی کسی آفت سے کم نہیں ساری سندھ کی عوام مضرِ صحت پانی استعمال کرنے پر مجبور ہے حکمران ساٹھ ساٹھ لاکھ کی گاڑیوں میں گھومتے ہیں اور خود کے بچوں کو باہر ممالک میں پڑھاتے ہیں لیکن غریب عوام کیلئے تو پینے کیلئے بہتر پانی بھی میسر نہیں 2300پانی کی اسکیمیوں کا آغاز کیا گیا تھاجس کیلئے 4.59ملین کی لاگت مہیا کی گئی تھی لیکن چوروں اور ڈاکوں کیلئے یہ رقم بھی کم پڑ گئی 2300میں سے 539اسکیمین ناکام ہو گئی عوام کا مرنا جینا سندھ میں ہے لیکن متعلقہ ادارے اور حکومت سندھ سے کوئی پوچھنے والا نہیں یہ غریب عوام کب تک اس چکی میں پستی رہے گی۔ 

Rabia Mughal BS Article

In urdu sned in inapge format.
Subject line not proepr. 
wait for detailed feedback

ٹیگ اور برانڈز کا کلچر:ایک سازش؟

حیدرآباد میں بھی یہ روایت پروان چڑھ رہی ہے!

اگر زمین کی پیدایش سے لیکر اس پر بسنے والے انسان پر غورکیاجائےتوہمیں معلوم ہوگا کہ تقریباہر دور میں ہی انسان کسی نہ کسی روایت اور ثقافت کے تحت زندگی بسرکرتا رہا ہے۔اس کے ساتھ ساتھ انسان کی پسند ناپسند وقت کےساتھ تبدیل ہوتی رہتی ہے۔شایداسے ہم دنیا کا دستور کہ سکتے ہیں جدید دور میں داخل ہونے کے ساتھ ساتھ انسان کی ضروریات بھی جدید ہوگئ ہیں یا پھر بنادی گئ ہیں۔ آج سے دس پندرہ سال پہلے جو چیز اہم تھی اور پہنچ سے دور تھی آج وہ معمولی اور کوڑیوں کے دام فروخت ہوتیدکھائی دیتی ہے۔

آج دنیا جس دور سے گزر رہی ہے وہاں آدمی اپنی آمدنی سے زیادہ خرچ کررہا ہے۔ جدید مارکٹنگ نے نوجوان صارفین کو اپنی طرف متوجہ کرلیا ہے اور اس طرحآج کی برانڈڈ پراڈکس “جبری طلب“ پیدا کررہی ہیں یعنی آپ کسی چیز کی طلب نہ کرہں بلکہ اسے کسی نہ کسی طرح بس خرید لیں۔ جبری طلب کا دئرہ وسیع کردیا گیا ہے تاکہ ان جیسے برانڈز کی کنزیومرازم بڑھے اور یہ زیادہ سے زیادہ منافع کما سکیں۔

حیدرآباد کی تاریخ کو دیکھا جائے تو یہاں روایتی انداز اور نئے کلچر کی طرف رجحان پہلے کم تھا لوگ زیادہ تر سستی لیکن معیاری اشیاء خریدنے کو ترجیح دیتے تھے۔ آج اس شہر میں بسنے والوں کا ذوق اور ذائقہ تبدیلی کی طرف چلا گیا ہے حیدرآباد شہر میں قائم چند لیکن اہم بازار جیسے چاندنی، ریشم گلی، آٹوبھان روڈ اور بلیوارڈ مال ہیں جہاں ہفتے کے ساتوں دن لوگوں کا رش خریداری کی غرض سے برقرار رہتا ہے، یہ بات غور طلب ہے کہ حیدرآباد کے شہری تیزی سے اس روایت کو اپنارہے ہیں خصوصآ نوجوانوں کو تبدیلی کی طرف جاتا دیکھ کر ملک کے اعلٰی برانڈز نے بھی یہاں اپنے دفاتر قائم کر لئے ہیں۔

ٹیگ اور برانڈز کے کلچر “پاپ کلچر“کا حصہ ہیں پاپ کلچر کے تحت آج دنیا میں کنسرٹس،فلمز،اسمارٹ فونز،سیلفیز اور وڈیو گیمز کے ذریعے طلب اور کنزیومرازم کو بڑھا یا جا رہا ہے۔ حیدرآباد میں بھی پاپ کلچر کی ساری اقسام بڑی تیزی سے جڑ پکڑ گئ ہیں،آئے دن لائیو کنسرٹ،نئی فلموں کی نمائش عروج پر ہے۔ حیران کن اور غور طلب بات یہ ہے کہ اس پاپ کلچر نے آج کے نوجوانوں میں یکسانیت پیدا کردی ہے،فاسٹ فوڈ سے لیکر کپڑوں کی برانڈز تک آج کا نوجوان ایک ہی ذائقہ اور ذوق رکھتا ہے۔ ہماری طرح اور کئی ممالک میں نوجوانوں کی ترجیحات کو یکساں کر دیا گیا ہے اس کا سب سے بڑا فائدہ امریکہ کو پہنچ رہا ہے کیونکہ وہ برانڈڈ سیل فونز سے لیکر ٹیگ لگی ہوئی جینز کو ان ممالک مع زیادہ سے زیادہ برآمد کررہا ہے۔ فکر طلب بات یہ ہے کہ ہم نے اس پاپ کلچر کو اپنا تو لیا ہے لیکن اس سے ہونے والے نقصان کا جائزہ نہیں لیا ان غیر معیاری سرگرمیوں نے آج کے نوجوان دماغ بند کردیا ہے اور انہیں صرف اور صرف تفریح میں لگا دیا ہے۔ آج فاسٹ فوڈ نے ہمیں مختلف ذہنی اور جسمانی کمزوریوں میں مبتلا کر رکھا ہے۔

نوجوانوں کی سرگرمیوں پر تحقیق کرنے والے ادارے نے کہا ہے کہ ایک اندازے کے مطابق آج سے کچھ عرصے قبل نوجوانوں نے ٦٠ارب ڈالرز کی اشیاء خریدیں،یہ رقم سینما کے ٹکٹس،وڈیوز اور فاسٹفوڈ سے زیادہ جینز اور کنسرٹس پر خرچ کی ہیں۔ حیدآباد کے شہریوں سے جب میں نے پوچھا کہ وہ عام اشیاء اور برانڈڈ چیزوں میں کس کو ترجیح دینا پسند کرینگے؟ تہ ان میں سے بیشتر کا کہنا تھا کہ وہ برانڈز والی دکان سے شوپنگ کرنا پسند کرتے ہیں کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ ان جگہوں سے لی گئی چیزیں اعلئی معیار کی ہوتی ہیں اور زیادہ پائیدار ہوتی ہیں،یعنی ہر ١٠ میں سے ٦ لوگ خصوصآ نوجوان برانڈڈ خریدناہی پسند کرتے ہیں جبکہ دیگر برانڈڈ کے بجائے عام جگہوں پر ہی خریداری کرتے ہیں۔

ہمارے ملک میں ٹیگ،لوگوز اور برانڈز کی روایت عام ہوگئی ہے جیسے کہ ہر چیز کی حد مقرر ہے اسی طرح نوجوانوں پر اس بڑھتے جنون کےلئے بھی دائرہ بنانا ہوگا تاکہ ہمارے ملک کا غریب طبقہ مزید احساس محرومی سے دوچار نہ ہو۔ہم نے پاپ کلچر کی مہنگی روایات کو تو اپنالیا ہے اب ایک اور روایت جسے اپنانے کی ضرورت ہے وہ ہے نچلے اور پسے ہوئے غریبوں کی امداد۔۔۔جو منافع اور جائز سے کہیں زیادہ پیسا ہم ان کمپنیوں کی جھولی میں ڈال رہے ہیں وہ اگر ہم اپنے مجبور اور مظلوم لوگوں کو دیں تو وہ اپنے مالی مسائل دور کرسکتے ہیں اور ان کے ہونہار بچے قلم اور کتاب اٹھائے اسکول جانے کے قابل بن سکتے ہیں اور ہمارے ملک کی ترقی اور خوشحالی میں اپنا کردار با صلاحیت طور پر ادا کر سکیں گے۔

تحریر: ربیعہ مغل

بی-ایس-پارٹ-٣ تھری

رول نمبر-٨٢ ٹیچر:سر سانگی